Friday, 30 June 2017

最后教训 – 他们不认识父 (cLS58)

 16:2-3 "人要把你赶出会堂,并且候将到,凡的就以是事奉神。他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。"
   
所有排斥、迫害和害相信圣者的所基督徒和宗教袖,他认识神,也不得神的旨意、话语、作划等。些是遵守字(律法)可是却没有真理之灵的宗教人士。 没有真理,他仍然被困在世上的事。没有真理的灵,他不能出圣灵的果子,所以他仍然像属肉体的异教徒一

加拉太 5:19-21 情欲的事都是而易的,就如奸淫、污秽、邪、拜偶像、邪、仇恨、争、忌恨、怒、党、分争、异端、嫉妒(有古卷加:凶二字)、醉酒、荒宴等。我从前告在又告,行这样事的人必不能承受神的国。

 8:42, 47 稣说, "倘若神是你的父,你就必我;因我本是出於神,也是从神而来,并不是由著自己来,乃是他差我来。出於神的,必听神的;你不听,因不是出於神。"

在主耶稣时代的那些袖是自私、婪和属肉体的,他力和物所蒙蔽。他迫害我的主。他了怜、公和信心,但却要求祭物。同,今天多牧袖都是自私、婪和属肉体的,他正在建立自己的王国。他被世俗和成功所蒙蔽,不认识神,也不明白的旨意。这导致他相信和教异端,以便的渴望、婪和欲望解。

 23:23 "们这假冒善的文士和法利人有了!因将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公、怜、信,反倒不行了。更重的是你当行的;那也是不可不行的。"

 8:44 "是出於你的父魔鬼,你父的私欲你偏要行。他从起初是人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出於自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。"

的主谴责那些撒和抵抗真理的宗教袖是魔鬼之子。同,所有反话语和真理,并迫害那些行真理的弟兄的牧,都可能是魔鬼的仆人在教会里装成使徒服事。

提前 4:1-2 圣灵明,在後来的候,必有人离弃真道,听从那引人的邪灵和鬼魔的道理。是因为说谎之人的假冒;等人的良心如同被热铁了一般。
  
弟兄,   从前在百姓中有假先知起来,将来在你也必有假傅,私自引陷害人的异端,连买的主他也不承,自取速速的亡。将有多人随从他邪淫的行,便叫真道因他故被。他因有心,要用捏造的言在你身上取利。他的刑,自古以来并不延;他亡也必速速来到。(彼后 2:1-3 

最后教训– 他们会杀害你 (cLS57)

 16:2 "人要把你赶出会堂,并且候将到,凡的就以是事奉神。"
   
在五旬,当圣灵降到耶徒并从方来到耶路撒冷敬拜耶和的虔的犹太人,三千灵魂相信耶基督,并在理解福音之后受洗了。

使徒 2:1-2, 40-41 五旬到了,徒都聚集在一。忽然,从天上有响声下来,好像一,充了他所坐的屋子,彼得见证勉他们说, "当救自己脱离弯曲的世代。" 於是受他的人就受了洗。那一天,添了三千人.

使徒 2:43  众人都惧怕;使徒又行了多奇事神迹。... 天天同心合意恒切的在殿里,且在家中擘,存著喜、诚实的心用美神,得众民的喜。主将得救的人天天加

徒和新的信徒每天在圣殿聚集,越来越多人加入耶的国度。 使祭司恐惧,并打算通禁止人"的名"言,以阻止个新宗教。

使徒 4:16-17 "当怎样办这两个人呢?因们诚然行了一件明的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我也不能没有。惟恐事越发传扬在民,我恐吓他,叫他不再奉讲论"

使徒 6:13-14 下假见证, "个人说话,不住的糟践圣所和律法。我曾听拿撒勒人耶坏此地,也要改摩西所交条。"

犹太人相信邪祭司言,认为信徒都是必亵渎者。因此,耶路撒冷的基督徒由司提反被害而开始受到迫害,他迫离开耶路撒冷,并接地将福音到犹太和撒实现言。 尽管信徒受到憎、迫害、折磨甚至殉道,但他"在基督的受苦中有份"的荣幸。

使徒 8:1b-3 日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,徒都分散在犹太和撒。有虔的人把司提反埋葬了,他捶胸大哭。扫罗却残害教会,各人的家,拉著男女下在里。
 
弟兄,我也将因们对的信心而被排斥和迫害 - 是被异教徒,也会被我们贪婪、世俗、属肉体和堕落的牧和教会袖所排斥。 人若得全世界,却了自己,上自己,有什麽益呢?凡把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降候,也要把那人当作可耻的。(路加  9:25-26 

Thursday, 29 June 2017

最后教训 –你不至于跌倒 (cLS56)

 16:1 "我已将些事告,使你不至於跌倒。"
   
的主知道,完成在地球上的使命的时间近了,在十字架之前,徒关于个最后的教 非常,教以致不会跌倒或犯罪。 如果我细观的教和言也将有助于我不至跌倒或犯罪。

 13:1 逾越以前,耶知道自己离世父的候到了。他既然属自己的人,就到底。

第一和最重要的教

 13:5-7 随後把水倒在盆里,就洗徒的脚,并用自己所束的手巾擦乾。挨到西彼得,彼得, "主啊,你洗我的脚" 回答, "我所做的,你如今不知道,後来必明白。"

你有洗你的工人或仆人的脚 的主徒,卑自己成的仆人,肮脏的脚。 如果神能做个羞辱的工作,那我们为什么不能呢? 舍弃了天上的荣耀,以仆人身份来到世上,向我们显罪人的

只有我的父母才会洗们肮脏的脚,从我的主露自己作为爱的父一切以帮助我们获得救恩,圣和完美。

腓立比 2:5-8 当以基督耶的心心:他本有神的形像,不以自己与神同等的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成人的式;既有人的子,就自己卑微,存心服,以至於死,且死在十字架上。

的主耶帮助我

 13:8 彼得, "你永不可洗我的脚!" 稣说, "我若不洗你,你就与我无分了。"
   
的主耶在我所有的弱、罪、需要、问题、疾病、忧虑等方面帮助我,只有使我得自由。

 8:36 "所以天父的儿子若叫你自由,你就真自由了。"

洗我弟兄的脚

 13:14 "我是你的主,你的夫子,尚且洗你的脚,你也当彼此洗脚。"

弟兄,如果我能洗我的弟兄的脚,那么我就可以原所有的、仇恨和邪的行是我彼此相志。

 13:34-35 "赐给一条新命令,乃是叫你彼此相;我怎样爱,你也要怎。你若有彼此相的心,众人因此就出你是我的徒了。"

弟兄是真正的基督教,是我主耶基督唯一的命令,就是要我彼此相,因 舍命,我从此就知道何为爱;我也当弟兄舍命。 翰一 3:16 

Thursday, 22 June 2017

最后教训–你们也要作见证 (cLS55)

 15:27 "也要作见证,因从起就与我同在。"
   
徒要的主是弥赛亚见证,也要的神性、能力、、受苦、死亡和复活作见证

彼得向犹太人福音

使徒 2:22-24 "以色列人哪,听我的:神藉著拿撒勒人耶在你施行异能、奇事神迹,将他明出来,是你自己知道的。他既按著神的定旨先被交与人,你就藉著无法之人的手,把他在十字架上,了。神却将死的痛苦解了,叫他复活,因他原不能被死拘禁。"
  
彼得传讲基督是神的儿子,是神所差来,将全人从罪和阴间赎回的。奇怪的是,彼得作一个夫,被认为是无学的,主竟然派他到有学的犹太人中。既然犹太人在旧中有知的,他就用旧明弥赛亚是大的后裔,先受苦,然后被十字架,但死亡不能掌管,因神已使复活。

使徒 2:29-32 "弟兄!先祖大的事,我可以明明的们说:他死了,也葬埋了,并且他的墓直到今日在我们这里。大既是先知,又得神曾向他起誓,要从他的後裔中立一位坐在他的宝座上,就先看明事,讲论基督复活:他的灵魂不撇在阴;他的肉身也不朽坏。,神已叫他复活了,我为这事作见证"

向外邦人福音

使徒 17:22-24 站在略巴古当中,, "众位雅典人哪,我看你凡事很敬畏鬼神。我游行的候,看你所敬拜的,遇一座,上面写著『未之神』。你所不认识而敬拜的,我在告造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,"
   
是法利人,明白旧,但被犹太人拒,被差到外邦人那里去。 他向外邦人示,他所崇拜,没有任何名字,天上的神,是天地的造者。不是一个偶像,而是全能的神。要求每个人都的无知和罪悔改,因将透的儿子耶基督从死里复活来判。

使徒 17:28-32 "生活、作、存留,都在乎他。就如你的,有人:『我也是他所生的。』我既是神所生的,就不当以神的神性像人用手、心思所雕刻的金、、石。世人蒙昧无知的候,神并不察,如今却吩咐各的人都要悔改。因他已定了日子,要藉著他所立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,万人作可信的凭据。" 众人听从死里复活的,就有讥诮他的;又有人, "再听你讲这个吧!"
  
弟兄,我也必须传扬十字架信息的全福音,我行出我的信仰,像,与同在。

1. 因信被救
2. 把我的肉体在十字架上
3. 常在耶里面
4. 遵守的道、命令等
5. 在圣灵里受洗
6.
7. 彼此相